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贵族和暴发户差异在哪里你知道吗

2020-05-22

赋有的人假设乐于学礼守礼,就能够做到不傲慢、不放纵;贫贱的人假设乐于学礼守礼,就能够做到在任何场合都心志不惑,不威逼、不怯弱惧怕。

赋有的人,富就是有财富,贵就是有方位,就简略傲慢,还简略放纵、骄奢淫逸,所以古人特别拟定了这些礼来给这些赋有人来遵从。譬如说在礼上有一条规矩叫“入国不驰”,现在赋有人都是开着宝马、奔驰,古代没有宝马、奔驰,赋有的人都是坐着马车,高头大马拉的马车。这个礼就规矩,你坐着高头大马拉的马车进入一个城市的时分、国家的时分,这个国家人口比较布满,所以你要把你的车速放缓,还要顾及到过往的行人。甚至怎样样?甚至你还要给那些担着担子的人、步行的人让路。你把这个动作一做出来,人家说你这个人有礼,是一个贵族。

所以贵族和暴发户的差异是什么?贵族就是又有钱、又有方位、又懂礼的人,而暴发户他是有钱、有方位、但是不明白礼的人。我们看,谁喜欢有钱有势被人称为暴发户?你不喜欢被他人称为暴发户,你就要懂礼。所以有钱、有方位的人也喜欢来学礼,接受礼的这种引导。

而且一个有钱有势的人接受了礼的经验,就能够尽可能的防止富不过三代的悲惨剧。

在《孔子家语》上记载,鲁哀公有一次来问孔子说:“我听说有一个人特别地健忘,他健忘到什么程度?搬家的时分居然把自己的妻子给忘了,真是太健忘了。”

孔老夫子一听,就说:“这还不算最健忘的,最健忘的人,就是把自己都遗忘的人。”鲁哀公一听很猎奇:“真的吗?还有把自己给忘的人,讲来给我听一听。”孔老夫子就说:“你看夏桀王就是这样的人。夏桀王贵为天子,赋有四海,但是他不明白礼,不行仁政,终究荒淫无度、肆无忌惮,效果怎样样?被商汤给流放了。”所以你看一个人有方位、有财富,但是不遵从礼仪的教化,不守礼,终究怎样样?导致自身的败亡。所以我们现在社会出现了许多富二代、官二代的问题,这样一些问题都是因为没有教育所导致的。假设这些孩子从小能够学习《弟子规》,懂一懂这些道德道德的教育,那就不会出现这样一些问题了。

在《贞观政要·论礼乐》上记载这样一个故事,礼部尚书王珪,你看他做礼部尚书,他就掌管礼的教化。他有一个儿子叫王敬直,娶了唐太宗的女儿南平公主。王珪就说:“在礼上有规矩,儿媳要拜见公公、婆婆。但是在近世以来,这种习尚逐渐改变了,公主下嫁,这些礼节都被抛弃了。陛下圣明,处处都遵照规律规范。我接受公主的拜见之礼,哪里只是为了自己的荣耀,其实是为了国家的美名,希望这个礼义道德的教化在全国都能够普遍地推行。”

所以王珪和妻子就在公婆的座位上就坐,让公主亲自拿着帕子,然后走伺候父母的洗手进食之礼,礼毕,公主自行退下。唐太宗听了这件事,他是怎样反应的?唐太宗是一代明君,他听了之后十分地支持,而且规矩,从此以后,凡是公主下嫁,都要遵从这一条礼仪。也就是说即使你是公主,下嫁到臣子之家,妳也要行给公婆这种洗手进食之礼,就是拜舅姑之礼。所以,古人说“上好礼,则民莫敢不敬”,在上位的人都能够按照礼仪的规矩来做,公民也没有人敢违背礼,也都能培养起恭顺之心。

所以,‘赋有而知好礼,则不骄不淫’。

‘贫贱而知好礼,则志不慑’。贫贱的人学了礼,他知道怎样进退,在什么场合应该做什么事,他就不会有威逼,也不会感到怯弱惧怕。

我们看《论语》上记载,孔老夫子的弟子子路,孔子称赞他说:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”说穿戴破丝棉做的袍子,和穿戴那些狐皮大衣、貂皮大衣等等皮袍这样的人站在一起,而没有感觉到什么不好意思的,只需子路能做到这一点,子路这一点做得很好。那为什么他能做到这一点?首要是因为他懂礼,而且他有一种内在的修养,他不是靠这些外在的衣饰来前进自己的自傲。他这种自傲心从哪里来的?是发自内心,他有道德、有学问、懂礼义,所以才华做到“则志不慑”。

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